fundo, nem tão leve que se sustentasse em cima da agua, por baixo d'ella foi levado a se encontrar com a quilha e costados inferiores da nau, e com a bateria que lhe dava a obrigou a amainar e parar, e tractar mais da propria salvação, que da preza que seguia, passando-se o medo e apprehensão do perigo aos mesmos que o causavam.

Assim livrou Xavier os seus missionarios, zombando e enganando os hollandezes. E assim livrou Deus os Magos, que foram os primeiros missionarios do Oriente, zombando e enganando a Herodes: Videns quoniam illusus esset a Magis. Aqui nota gravemente S. João Chrysostomo, que não é acção menos digna da divindade enganar os inimigos, que destruil-os: Est autem divinitatis dignum, non modo conterere inimicos, verum etiam omni illos facilitate decipere. Podéra Deus derrubar do throno Herodes, podéra Xavier metter no fundo o cossario: mas assim como Deus teve por acção mais digna de sua divindade, enganar e zombar de um; assim Xavier por mais digno da sua humanidade, enganar e zombar do outro, ficando o prodigio tanto mais assignalado, quanto foi maior a graça da zombaria.

Ha zombarias

que mostram dignidade.

Xavier valem tambem para terra.

Pedro Velho.

VII. Já vimos com um pé no mar como Xavier é fiel asse- Os seguros de gurador da navegação e commercio maritimo. Vejamos agora brevemente, com outro pé em terra, como não são menos cer- Generoso rasgo tos e infalliveis nella os seus seguros. Em terra tambem ha de naufragios e piratas, e estes tanto peiores, que no mar póde-se fugir d'elles, e na terra não. Bem o experimentam os negociantes, que muitas vezes perdem em terra quanto grangearam no mar. Um d'estes, rico e que o sabia ser, chamado Pedro Velho, era muito particular devoto de S. Francisco Xavier na India, o qual se valia do seu cabedal e liberalidade para sustento de muitas almas, que por falta do temporal perdem a graça de Deus. N'este risco estava uma donzella que o sancto queria casar. E indo pedir o dote ao mesmo mercador, como o achasse jogando as tabulas em casa de um amigo, disse-lbe: Não vem vossa reverencia a bom tempo pedir-me o dinheiro proprio, quando eu estou trabalhando para ganhar o alheio. Respondeu o sancto, como assegurador, palavras formaes: Sempre é tempo de fazer bem; e só nesta sorte de jogo não pode faltar dinheiro onde elle se não arrisca com os homens, mas assegura com Deus. Tornou o que jogava com a mesma graça: Ora, padre, não nos divirta mais; eis ahi chave da caixa, vá a minba casa e tome o que quizer. Foi o sancto, tomou trezentos cruzados, que era o preço do dote, tornou a entregar a chave, e declarando o que tomára;- Affrontais-me, padre, disse Pedro Velho,

Teve este

mercador em

ção da sua

morte.

pondo-lhe os olhos muito de siso: nessa caixa estavam trinta mil taeis (valem mais que cruzados), e quando vos eu dou a chave, a minha tenção é partir pelo meio, e não baveis de tomar menos de quinze mil. -Festejaram os circumstantes o dicto como bizarria e jactancia. Porém Xavier que lhe viu o co. ração tão largo como as palavras, acceitando-as por parte de Deus, logo all the prometteu, em principio de paga, que por aquella boa vontade jamais lhe faltaria a Providencia divina em todo o necessario á vida temporal, e que vivesse contente, porque, para se fazer prestes para a eterna, Deus lhe revelaria a hora da morte.

Ouvido este oraculo, provou logo o que havia, com o que premio revela começou a ser. Porque Pedro Velho d'alli por deante foi outro homem na conta com a propria consciencia, na frequencia dos sacramentos, na misericordia com os necessitados, e no exemplo de uma vida verdadeiramente christă. Nem acabou breve mente, antes viveu depois por muitos annos em Macau, sempre mui abastado, rico, e bemquisto de todos: onde no fim de uma ditosa e bem lograda velhice, quando já ninguem se lembrava, senão elle, da promettida revelação da morte, a teve, estando são e bem disposto. Primeiramente, repartiu pelos pobres toda sua fazenda, depois se despediu dos amigos, o que muitos tinham por graça, outros por delirio da velhice; e tendo-se confessado muito de vagar, e recebido devotamente a sanctissima communhão, se compoz em um esquife, para que lhe fizessem os officios de defuncto, concorrendo toda a cidade a ver o fim de cousa tão nova; cantou-se o officio e missa, a qual acabada, veio o sacerdote ao esquife onde jazia o vivo, e dicto o responso e lançada a agua benta, com a ultima clausula do requiescat in pace, descançou em paz Pedro Velho.

Ponctualidade

de Xavier

Diz a historia, que a esmola d'este venturoso mercador fez na India muitos esmoleres; e eu creio que, dos que ouvirem o caso, terá ella mais invejosos, que imitadores. Em remate do meu assumpto, para que se veja quão ponctual assegurador é S. Francisco Xavier, deixada a differença das moedas, só ponderarei a conformidade e correspondencia dos numeros. O que havia na caixa do mercador, eram trinta mil taeis; o que tomou d'ella Xavier para a esmola, foram trezentos cruzados, que vem a ser ponctualmente um por cento. Agora infiro assim: Xavier dá um por cento, Deus dá cento por um; logo dando Xavier um por cento, nos trezentos segurou os trinta mil; porque quem dá um por cento a quem paga cento por um, nos trezentos que dá, segura os trinta mil que recebe. Assim segurou Xavier ao mercador todo o cabedal que tinha na pequena parte que d'elle

tirou, usando tão fielmente da chave que elle lhe metteu na mão, que, com o que abriu para a esmola, lhe segurou o ser rico para toda a vida, e não só a felicidade temporal para a que acaba, senão a eterna para a que ha de durar sem fim.

(Ed. ant. tom. 8.o pag. 275, ed. med. tom. 13. pag. 227.)

SERMÃO SEPTIMO

SANCTAS DOIDICES DO GRANDE XAVIER

Posuit pedem suum dextrum super mare, sinistrum autem super terram.

APOC. X.

é atrevido; mas o auditorio não o

condemne antes

de o ouvir.

O assumpto que hoje trago para prégar, não só parecerá im- O assumpto proprio e alheio d'este tempo e d'este logar, nem só atrevido e temerario, mas quasi impio. A menor censura que se pode temer lhe darão os doutos e os devotos, é de ser injurioso e affrontoso ao mesmo Sancto que louvámos todos estes dias, e cujas acções não só foram sempre dignas de louvor, mas gloriosas e admiraveis. E que monstro será este de tão feia carranca, e tão medonha e horrenda catadura? Não me hei de deter em o declarar: e só peço ao pio auditorio, que muitas vezes se apressa e adeanta a julgar, me conceda ao presente discurso não condemnar antes de ouvir, que é a justiça que S. Jeronymo pedia para os seus escriptos: Legant prius, et postea despiciant.

e doidices sanctas.

Debaixo d'esta breve prefação, o assumpto que hoje hei de Hadoidices vas prégar, são as doidices de S. Francisco Xavier. E para que os escrupulos, que espero se hão de converter em panegyricos, entretanto tenham mão em si, supponho brevemente que, assim como ba doidices que arguem falta no juizo, assim ha doidices que o qualificam e acreditam; assim como ha doidices vās, assim ha doidices sanctas. Texto expresso de David: Qui non respexit in vanitates et insanias falsas. Falla de um homem sabio e sesudo, que toda a sua esperança poz em Deus, e diz que se não deixou enganar das vaidades e doidices falsas. Logo ha doidices falsas, e doidices verdadeiras? As falsas, são

Ps. 39.