6o Le Asne

Paresce (la Paresse)..,

Il ne m'a pas été possible de reconnaître le septième, qui devait représenter la Colère ou Avarice novi rafop zig synergy ou

Six femmes à la douce physionomie, richement vêtues et le front ceint de couronnes d'or, sont debout sur les bêtes, et les transpercent d'une lance qu'elles tiennent d'une main, tandis que, de l'autre elles portent un bouclier. On y rencontre, sans effort d'imagination, a les Vertus domptant les Vices qui leur sont opposés, one at Junale

Lors de notre première visite à Kermaria, en 4874, nous n'avons pu reconnaître, des six vertus mentionnées plus haut, que les trois dernières, celles qui domptent le Loup, le Bouc, et l'Ane. Nous donnerons ici l'aspect actuel et la description de ces peintures. Kao spolu

Le collatéral nord de Kermaria, dans sa partie la plus rapprochée du choeur, est divisé en neuf travées aboutissant à un autel dont nous ignorons le vocable. Chaque travée est encadrée de moulures se prolongeant jusqu'au centre d'une frise courante qui sert d'arrêt et de base au lambris. Au milieu de chaque division de cette frise peinte - en rouge, un fleuron en relief, de couleur blanche, comme les moulures, et de formes variées, vient en rompre la monotonie. Ici, c'est une quatrefeuille, là une quintefeuille, puis un trèfle, ou bien encore une feuille de lierre, invariablement accostés d'une double banderolle blanche qui

porte le nom de l'animal emblématique figuré sur le tableau correspondant. La première travée à partir de la nef, désignée sous le vocable : le Léon, ne conserve plus qu'un fragment de la Vertu qui terrassait l'animal, maintenant invisible. C'est le bas de la robe, un pied et le fer de la latice. 'Nous n'avons pu retrouver l'inscription Orgoule mentionnée dans la Monographie. La seconde, le Serpent, est aussi incomplète. Toutefois, au milieu des fragments disparates qui remplacent les morceaux détruits de cette peinture, on dístingue encore une partie du visage et du torse de la Vertu, vêtue de blanc, et la tête du monstre. D'après la reproduction de ces peintures, faite en 4860 et conservée à la Direction des monuments historiques, la figure dont nous parlons portait au bras gauche une targe dont le champ de gueules était chargé d'un lion passant et contourné.

La troisième représente le Chien. L'animal est assez bien conservé, mais il ne reste plus de la Vertu qui le terrasse que la couronne d'or, le haut de la targe et quelques vestiges de son habillement. Elle portait une longue jupe blanche recouverte d'une robe lilas et des chaussures noires.

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Dans la quatrième travée, désignée par l'inscription le Regnart, on ne retrouve de l'ancienne composition que la tête de la Vertu, ceinte d'une couronne d'or à trois fleurons.

La cinquième figure, qui transperce l'animal fantastique indiqué sous le nom de Loup, est vêtue d'une longue robe rouge dont les manches flottantes sont doublées d'étoffe blanche. Elle tient une lance et une targe qui porte comme emblème un livre ouvert1.

La sixième est une vierge couronnée d'or et vêtue d'une longue robe blanche. De sa main droite, elle frappe le Bouc, emblème de la Luxure, comme le prouve l'inscription, encore lisible, qui surmonte la tête de l'animal. La décoration du fond de ce panneau est d'un ton rouge brique, couvert d'enroulements découpés d'une coloration plus claire. Malheureusement, les têtes des deux Vertus terrassant le Loup et le Bouc sont détruites et remplacées par des planches brutes. Toutefois, la seconde de ces deux figures conserve encore sa couronne, et nous croyons pouvoir reconstituer le visage disparu à l'aide de ce fragment et des observations suivantes. On remarque, en étudiant ces peintures, que les Vertus ont des attitudes symétriques et sont disposées de telle sorte que, sur trois panneaux, la figure centrale est vue de face, et les deux latérales se regardent. Ainsi, nous avons constaté, d'après les fragments qui subsistent encore, que la Vertu terrassant le Serpent, dans la deuxième travée, avait une pose

1. L'inscription Gloutonnerie, qu'on lisait au-dessus de la tête de l'animal et que reproduisent les dessins de 1860, ne se voit plus aujourd'hui.