estes artificios veio o sultão a pôr os olhos no escravo pera cousas maiores: começou a ouvil-o, aoprincípio per curiosidade, logo per affeição. Approvava-lhe Coge-Cofar os erros, e os acertos, com uma lisonja tam encoberta, que parecia liberdade; porque não mostrava que queria agradar, senão servir. Encobria a graça do sultão; e evitava favores publicos, mais cauto que modesto. Chegou a ser thesoureiro do Cairo: officio de grande confiança, que administrou com juizo e verdade; louvadas pelo sultão como virtudes, entre barbaros, novas. Era o seu voto de maior pêso nos conselhosde-guerra, ja pola práctica, ja pola valia. Nas facções contra Christãos, votava com grande bizarria, particularmente nas que se haviam de executar per outros: e assi cresceu de maneira, que ja não podia com sua mesma fortuna: e não querendo conservar-se com as mesmas artes, com que havia medrado, veio a descobrir a ambição e suberba: fez-se senhor dos logares, buscando com maior attenção os postos, que os amigos; os quaes'ja não queria pera arrimo, nem pera companhia: so do sultão queria parecer escravo, e dos outros senhor. Empenhava, e destruía os maiores, com pretextos publicos; como querendo introduzir monarchia de dous: athé que, cançados os Mouros de tam servil paciencia, começaram a publicar queixas, com que perturbar animo do sultão na graça de Cofar: representaram-lhe, com grande sentimento, seus aggravos, dizendo: - « Que ja era escusado armar galés contra Christãos, se despois haviam de fazer senhores a seus mesmos escravos; quando os Turcos mais nobres recebiam dos Christãos tam cruel tractamento, que andavam per Italia, e Hespanha arrastando cadeias; chegando a screver-lhes no rosto, com infames lettras, os signaes de captivos: que não era tolerabil, que tantos bachás illustres stivessem recebendo leis de um vil escravo: que, aindaque viam com seus olhos, cada dia, suas mesmas injurias, ja não podiam soffrer as do propheta; não entrando em suas mesquitas um vil Christão, suberbo e irreverente: que não faltava ja mais, que nas praças do Cairo, mandar levantar cruzes, e adoral-as. » JACINTHO FREIRE. - Vida de D. Jodo de Castro, liv. II. DESCRIPÇÃO DE DIU. A ilha de Diu, célebre pela riqueza de seu tracto, lastimosa pela ruína de seus habitadores, illustre pela fama de nossas victorias, stá situada em uma enseiada, e ponta, que limita o reino de Cambaya, em altura de vinte e dous graus da banda do norte. Da antiguidade de sua fundação fabulam os naturaes, dando-lhe principios mais illustres, que averiguados; cuja memoria conservam suas tradicções, na falta dos scriptos. Foi sempre o porto da enseiada a principal scala, frequentada das naus, que navegam á Meca: cuja viajem fez aos Mouros grata a religião, e o commercio. É a cidade apartada da terra firme per um estreito, que em tôrno a vaicingindo: pela qualidade do terreno é forte; eadjudando-se de arte a natureza, a faz mais defensavel. O esteiro, que a rodeia, faz duas bôccas, uma ao norte, que por ser aparcellado e baixo, é ao serviço inutil: outra ao sul, tambem desacommodada, pola aspereza do rochedo, em que bate. Tem outro canal na face da ilha, onde podem anchorar navios; e d'este recebe a cidade mais commoda passagem.. Não segui a fórma, em que a descreve João de Barros, por se haver alterada com a differença dos Mouros, que a senhorearam; fortificando-a cadaum d'elles com vária disciplina, conforme o juizo, ou variedade dos tempos lhe ensinava. JACINTHO FREIRE. - Vida de D. João de Castro, liv. II. - << Companheiros e amigos, não vos ensinarei a temer, nem a desprezar esses poucos Portuguezes, que dentro d'aquelles muros staes vendo encerrados; porque não chegam a ser mais que homens, indaque são soldados. Em todo o Oriente athé-gora os acompanhou, ou serviu a fortuna; e a fama das primeiras victorias lhes facilitou as ou tras. Com um limitado poder fazem guerra ao mundo; não podendo naturalmente durar um imperio sem fôrças, sustentado na opinião, ou fraqueza dos que lhe são sujeitos. Apenas teem quinhentos homens n'aquella fortaleza, os mais d'elles soldados de presidio; que sempre costumam ser os pobres, ou os inuteis: per terra não podem ter soccoro; os do mar lhe tem cerrado o hinverno. Stão faltos de munições, e mantimentos; assegurados na paz, ou na suberba, com que desprezam tudo. Como são poucos, sempre n'aquelle muro hão-de assistir os mesmos defensores, sem haver soldado reservado pera o logar de outro falta - lhes peonagem pera reparar as ruínas da nossa bateria; e per fôrça os ha-de render o trabalho, repartido em tam poucos. Stão insolentes com o destrôço, que fizeram nas galés do gran' senhor, no cerco d'esta mesma fortaleza. A tam honrados Turcos, e valentes Janiçaros, como staes presentes, tóca acudir pola honra de vossa gente, e de vosso imperio; como causa mais justa da guerra, que fazemos: que, aindaque Cambaya tem exercitos, e soldados, não convem á reputação do gran' senhor vingar suas injurias com as armas alheias. Com este fim vos truxe a esta empresa; porque vos não furtassem outros a glória de tam justa vingança. Esta mesma terra, que agora staes pisando, cobre os ossos de vossos companheiros, parentes, e amigos; que, a cadaum de nós (me parece) stão chamando per seu nome, contando-nos as mortes, e as feridas, que d'estes homicidas receberam, sperando, per vosso esfôrço, poderem descançar vingados. Estes mesmos são os matadores de Badur, ingratos aos beneficios, atrevidos à magestade de principe tam grande, cuja vingança será grata a todos os que se chamam rêis, precisa a todos os que somos vassallos. » JACINTHO FREIRE. - Vida de D. João de Castro, liv. II. FALLA DE D. JOÃO DE CASTRO A SEU FILHO D. FERNANDO. - « Eu vos mando, filho, com este socorro a Diu, que, pelos avisos que tenho, hoje stará cercado de multidão de Turcos: polo que tóca á vossa pessoa, não fico com cuidado; porque, por cada pedra d'aquella fortaleza, arriscarei um filho. Encommendo-vos que tenhaes lembrança d'aquelles de quem vindes; que pera a linhagem são vossos avós, e pera as obras são vossos exemplos: fazei por merecer o appellido que herdastes; acordando-vos que o nascimento em todos é egual : as obras fazem os homens differentes; e lembro-vos, que o que vier mais honrado, esse será meu filho. Esta é a benção, que nos deixaram nossos maiores, morrer gloriosamente pola lei, polo rei, e pola patria. Eu vos ponho no caminho da honra; em vós stá agora ganhal-a. » JACINTHO FREIRE. - Vida de D. João. de Castro, liv. II. |