Paléographie des chartes et des manuscrits du XIe au XVIIe siècle

Voorkant
A. Aubry, 1862 - 159 pagina's
 

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Veelvoorkomende woorden en zinsdelen

Populaire passages

Pagina 24 - ... époque. On retranchait, augmentait, transformait les lettres d'un même nom, suivant l'idée du copiste, qui écrivait, du reste, avec un grand nombre de signes abréviatifs. Ajoutons à cela les altérations résultant de l'ignorance ou de l'inadvertance des écrivains, et nous comprendrons combien la langue latine, chargée d'une multitude de mots étrangers plus ou moins barbares, acheva de se corrompre par une orthographe vicieuse ou plutôt par l'absence d'orthographe. Une des transformations...
Pagina 72 - ... prestabit nobis de verbo ad verbum per ejus patentes litteras suo sigillo signatas per proprium nuncium quantocius destinare curetis.
Pagina 78 - Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostre confirmationis iufringere vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attemptare presumpserit, indignationem omuipotentis Dei et beatorum Pétri et Pauli, apostolorum eius, se noverit incursurum. Datum Laterani, xiii Kal. Julii, pontificatus nostri anno quarto. Aus dem Original im Gesammtarehive zu Mïssaii: an grün- und rolhscidenen Fäden hängt die Bleibulle mit den üblichen Köpfen der Apostel Paula...
Pagina 152 - Les sceaux de cire jaune ou rouge antérieurs au xiie siècle rendraient suspectes les chartes qui les porteraient. 6. Tous les rois de France de la première race, à l'exception de Childéric, père de Clovis I", et de Childéric III, se sont servis de sceaux ronds.
Pagina 96 - Ce n'est qu'à partir du xinc siècle que les traités de musique et la liturgie ecclésiastique présentent des notes carrées sur quatre ou cinq lignes; car le nombre de ces dernières n'était pas déterminé d'une manière invariable. Les traités de musique , un siècle après l'époque de Guido , commencent ordinairement par l'exposition fort obscure du système faussement attribué à cet auteur , puisque ce n'est qu'un siècle après lui, dans...
Pagina 151 - Romains, c'est-à-dire, qu'ils faisaient apposer aux actes émanés de leur autorité leur sceau gravé sur un anneau qu'ils portaient ordinairement au doigt. Ceux de la première race, ronds pour la plupart, n'excèdent pas communément la...

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