déchue. La catalogographie n'a guère de drapeau, et il devait appartenir seulement à notre époque d'accentuer cette tendance au point de transformer en tribune des Jacobins jusqu'à un recueil grossièrement lithographique de blasons.

Ces légères réserves faites, nous sommes avec M. Bonhomme pour son appréciation générale de la vie et des travaux de Barbier. Cette communauté de vues nous servira d'excuse pour lui signaler quelques taches bibliographiques qui déparent son étude, telles que la note dans laquelle il parle de l'abbé Grégoire cité par Barbier dans une lettre à Amanton. Barbier avait dit, à propos d'un livre oublié, l'Esclavage en Amérique (par V. de Comeiras), que Grégoire traitait assez mal cet ouvrage, dans sa Littérature des nègres, et M. Bonhomme de croire que Barbier avait eu en vue les brochures où Grégoire prend la défense des esclaves des colonies et appelait «< plaisamment » ces brochures: la Littérature des négres. C'est une erreur : il y a bien un livre de l'abbé Grégoire sous ce titre. (Paris. Maradan. 1808; in-8). Une fois entré dans cette voie d'abandon et de confraternité littéraire. il ne nous coûtera pas davantage de signaler à M. Bonhomme quelques négligences de style qui sont à faire disparaître de l'édition en volume qui ne saurait manquer d'être faite de ses articles, fût-ce à ses frais «< .... des sentiments et une conviction qui n'étaient pas les siens.... n'avoir pas démérité auprès de ses amis » une phrase (en note, il est vrai) commençant par : « Fut avocat, etc. » Mais c'est heureusement le cas de redire le ubi plura nitent........ et le

reste.

Le second article de M. Bonhomme, consacré à l'abbé Guillon de Montléon, présente beaucoup moins d'intérêt. L'auteur n'est plus porté par son sujet, et l'on s'en aperçoit. Non pas que l'abbé Guillon ne soit par lui-même une curieuse individualité à laquelle les mésaventures n'ont pas manqué pendant la Révolution; mais c'est de quoi l'auteur des articles n'avait pas à se préoccuper, la série d'études qu'il a entreprise devant avoir trait uniquement à des bibliophiles. Il ne prend donc, pour ainsi dire, l'abbé Guillon, qu'à partir du moment où il a été fait bibliothécaire à la Mazarine. Tout au plus donne-t-il sur son passé littéraire quelques renseignements qui auraient besoin d'être contrôlés. C'est ainsi qu'à propos de sa brochure intitulée : Étrennes aux amis du dix-huit, etc., on nous la présente comme un pamphlet où « il s'agit du coup

d'État du 18 fructidor an V. » Jusqu'ici, l'on avait traduit, en bibliographie, les «< amis du dix-huit » par les partisans de Louis XVIII, et cette explication s'accorderait mieux avec la date (an VII) des Étrennes. Il n'eût peut-être pas été, non plus, hors de propos, du moment qu'on parlait des persécutions infligées à l'abbé Guillon de donner, ne fût-ce qu'en passant, le titre de l'ouvrage (Histoire du siége de Lyon) qui en a été la principale cause; mais cela sortait, nous le répétons, du programme de M. Bonhomme qui ne devait avoir souci que du bibliothécaire. Or, une fois case dans sa bibliothèque, l'abbé Guillon offre, il faut bien le dire, peu de matière à la biographie. M. Bonhomme s'est donc à peu près borné, et en cela il a bien fait, à donner in extenso trois lettres de l'abbé à Amanton (toujours!) qui ne manquent pas d'une certaine valeur bibliographique, bien que ne contenant aucun fait nouveau d'une importance capitale. Beaucoup de noms d'auteurs y sont cités qui appelaient des explications, et c'est de quoi M. Bonhomme a fait son affaire dans quelques notes qui projettent la lumière nécessaire et ont, outre cela, le bienfait de donner au lecteur une bibliographie, aussi complète que possible, des publications antérieures de l'auteur des articles, avec l'indication des éditeurs chez lesquels on pourra se les procurer. Notons qu'en ce qui concerne les lecteurs du Bulletin, ce soin était sans doute superflu, les trouvailles, disons mieux, les découvertes littéraires de M. Bonhomme étant de celles qui prennent rang, dès leur apparition, dans les sources à consulter par tout ce qui défriche le champ quelquefois ingrat de la bibliographie. W. O.

Paris, le 17 décembre 1875.

Monsieur le directeur du Bulletin du Bibliophile.

en note

Page 538 dans votre dernier numéro, à propos de la France chrétienne de J. Chevillard, je lis : « Comme cet << armorial n'est pas mentionné dans la Bibliothèque héraldique << de M. Joannes Guigard, j'en donne le titre complet. »>

C'est sans doute un lapsus calumi de l'auteur de l'article, si exact d'habitude dans ses savantes productions; car, l'ouvrage qu'il cite comme ne figurant pas dans la Bibliothèque héraldique s'y trouve au contraire indiqué en double édition, l'une au n° 2072, l'autre au no 4994.

Comptant sur votre impartialité pour une petite rectification. dans votre prochain numéro, je vous prie, Monsieur, de vouloir bien agréer l'expression de mes sentiments les plus distingués.

Note sur une édition origi-Lettre à M. le directeur du Bulle-
tin, sur Grainville, par Prosper
Blanchemain....

p. 51

Un pamphlet latin contre

Ronsard, par Ed. Tricotel. p. 57

CAUSERIES D'UN BIBLIOPHILE. La

nouvelle édition d'André Ché-

nier et son examen critique.

Les patenotres de MM. Du-

fils,

d'Haussonville et

respondance inédite, par Charles

Clément; par C. R. (Clément de

Ris)....

Alde Manuce et l'Hellénisme à

p. 53

Venise, par Ambroise--Firmin Di-

dot; par C. R. (Clément de

Ris).

Les élévations à Dieu sur les

P. 90

mystères, par Bossuet, publiées
par M. Silvestre de Sacy; par
Francis Charmes.......

Lettres du cardinal Mazarin

P. 146

pendant son ministère publiées par

A. Chéruel, t. Ier, par Alfred Fran-

klin...

p. 153

La Macette du sieur de l'Espine,
poëme satirique publié d'après le
nouveau recueil des plus beaux vers

de ce temps, avec une introduction | Jean-Nicolas Raulin, ancien librai-
par E. Courbet; par W.0. P. 157