Allgemeine Encyclopädie der Wissenschaften und Künste ...F. A. Brockhaus, 1836 |
Vanuit het boek
Resultaten 1-5 van 100
Pagina 28
... eben die Er- scheinung dadurch ihre große Bedeutsamkeit , daß D. sich von ihr habe abhalten lassen über die Elbe zu gehen . Auch hätte D. sicher nicht nöthig gehabt , den Soldaten eine Erscheinung vorzugeben , denn diese wünschten sich ...
... eben die Er- scheinung dadurch ihre große Bedeutsamkeit , daß D. sich von ihr habe abhalten lassen über die Elbe zu gehen . Auch hätte D. sicher nicht nöthig gehabt , den Soldaten eine Erscheinung vorzugeben , denn diese wünschten sich ...
Pagina 40
... eben dazu im Gespräche die Gelegenheit darbot . Er war ebenso bereitwillig , die Fehler anderer Schriftsteller , wenn sie ihn um Rath fragten , zu verbessern , als auf fremde Erin- nerungen zu achten , die seine eigenen Irrthümer oder ...
... eben dazu im Gespräche die Gelegenheit darbot . Er war ebenso bereitwillig , die Fehler anderer Schriftsteller , wenn sie ihn um Rath fragten , zu verbessern , als auf fremde Erin- nerungen zu achten , die seine eigenen Irrthümer oder ...
Pagina 55
... eben das zu bezeichnen , was bei den Hindus die Gemahlinnen der Götter , nämlich ihre Sabti oder wirkende Kraft , d . h . Personificationen der Wirksam = keit des Gottes ; darum sind auch beide mit ihm in Eins ver- schmolzen . Sie ...
... eben das zu bezeichnen , was bei den Hindus die Gemahlinnen der Götter , nämlich ihre Sabti oder wirkende Kraft , d . h . Personificationen der Wirksam = keit des Gottes ; darum sind auch beide mit ihm in Eins ver- schmolzen . Sie ...
Pagina 56
... Ausehenden , Alwissenden und Allmächtigen , als den Abglanz des höchsten Gottes und daher denn eben sein Name Nidubár Üsektschi . Nach dem Glauben der Tibetaner verdankten sie diesem Buddha auch DSANRASIK DSANRASIK 56.
... Ausehenden , Alwissenden und Allmächtigen , als den Abglanz des höchsten Gottes und daher denn eben sein Name Nidubár Üsektschi . Nach dem Glauben der Tibetaner verdankten sie diesem Buddha auch DSANRASIK DSANRASIK 56.
Pagina 62
... eben dem Rechte sagen , sie lehrten uns , wie der frühere Bras maismus durch Buddhaistische Grundsäße verdrängt worden fei , und daß auch dann , als der Bramaismus in Hin dostan wieder den Sieg behalten und seine Herrschaft aufs Neue ...
... eben dem Rechte sagen , sie lehrten uns , wie der frühere Bras maismus durch Buddhaistische Grundsäße verdrängt worden fei , und daß auch dann , als der Bramaismus in Hin dostan wieder den Sieg behalten und seine Herrschaft aufs Neue ...
Overige edities - Alles bekijken
Allgemeine Encyclopädie der Wissenschaften und Künste, Vol. 3: In ... Johann Samuel Ersch Geen voorbeeld beschikbaar - 2018 |
Allgemeine Encyclopädie der Wissenschaften und Künste, Vol. 3: In ... Johann Samuel Ersch Geen voorbeeld beschikbaar - 2017 |
Veelvoorkomende woorden en zinsdelen
Abulfeda alten beiden bekannt besonders Bischof blos Bruder Buddha chen daher deſſen dieſe drei Drüsen Drusus Dryoper Dualismus Ducati Duderstadt Duell Duellanten Dukaten Duras Durga Einfluß Einw Encykl endlich England erhielt ersten Erzbischof f. d. Art Familie Feinde feine fich find Fluß Frankreich französischen Fürsten Fuß ganze Gefängniß Geist gewöhnlich gleich Gold Gott Grafen Grafschaft groß großen Haus Heer heiligen heißt Herzog hohen Jahre Jahrh Johann Kaiser Kampf Karl Karl von Blois Kirche kleine König konnte Körper Krischna Land läßt Leben lehte lich ließ Ludwig machte Mann Maroniten Menschen Mongolen muß mußte nahm Namen neuen Northumberland Paris Pondichery Rath Recht Reichs schen Schiffe Schlacht Schloß Schottland ſein ſeine ſich sodaß Sohn soll Stadt stand starb Strafe teutschen Theil Tiberius Tochter Umte unserer Vater vergl verschiedenen viel Volk vorzüglich ward weiß wenig Werk wieder zugleich zwei Zweikampf zwölf Tafeln
Populaire passages
Pagina 41 - All I can say for those passages, which are, I hope, not many, is, that I knew they were bad enough to please, even when I writ them ; but I repent of them amongst my sins...
Pagina 39 - I am none of those who endeavour to break jests in company, or make repartees. So that those, who decry my comedies, do me no injury, except it be in point of profit : reputation in them is the last thing to which I shall pretend.
Pagina 39 - My conversation is slow and dull; my humour saturnine and reserved: In short, I am none of those who endeavour to break jests in company, or make repartees.
Pagina 122 - A présent votre alteése royale connaît-elle des moyens plus efficaces pour s'opposer aux entreprises d'une assemblée véritablement nationale qui résisterait à ses volontés ? Le monarque pourrait-il dire à la nation comme au parlement , vous n'êtes pas la nation ? pourrait-il dire aux représentants de ses sujets , vous ne les représentez pas ? Un roi de France pourrait-il exiler la nation pour se faire obéir , comme il exile ses parlements? pourrait-il...
Pagina 39 - I answer'd not the Rehearsal/, because I knew the Author sate to himself when he drew the Picture, and was the very Bays of his own Farce.
Pagina 122 - N'oublions jamais que le dernier malheur des rois c'est de ne pas jouir de l'obéissance aveugle du soldat ; » que compromettre ce genre d'autorité, qui est la seule ressource des rois , c'est s'exposer aux plus grands dangers. C'est là véritablement In partie honteuse 'des monarques qu'il ne faut pas montrer, même dans les plus grands maux de l'Etat.
Pagina 40 - Congreve represents him as ready to advise and instruct; but there is reason to believe that his communication was rather useful than entertaining. He declares of himself that he was saturnine, and not one of those whose sprightly sayings diverted company ; and one of his censurers makes him say, Nor wine nor love could ever see me gay ; To writing bred, I knew not what to say.
Pagina 130 - Du CHESNE (André). Histoire généalogique de la Maison de Montmorency et de Laval justifiée par chartes, titres, arrest et autres bonnes et certaines preuves.
Pagina 319 - Stultus credens quod vellet eum uno oculo excaecare elevavit duos et cum eis elevavit etiam pollicem, sicut naturaliter, evenit, quasi caecare eum vellet utroque. Graecus autem credidit quod trinitatem ostenderet. Item Graecus apertam manum ostendit, quasi ostenderet omnia nuda et aperta deo. Stultus autem timens maxillatam sibi dari pugnum clausum quasi repercussurus elevavit. Graecus intellexit quod deus omnia clauderet palma : et sic credens Romanos dignos legibus recessit...
Pagina 325 - Les causes de la Veille et du Sommeil, des Songes, de la Vie et de la Mort. Paris, 1613, 12° .— Lyon, 1620, 8°.— Biogr.