REVUE DE L'HISTOIRE DES RELIGIONS PUBLIEK SOUS LA DIRECTION DE MM. RENÉ DUSSAUD ET PAUL ALPHANDÉRY AVEC LE CONCOURS DE MM. E. AMÉLINEAU, A. BARTH, R. BASSET, A. BOUCHE-LECLERCQ, J.-B. CHABOT, E. CHAVANNES, FR. CUMONT, E. DE FAYE, G. FOUCART, A. FOUCHER, COMTE GOBLET D'ALVIELLA, I. GOLDZIHER, H. HUBERT, L. LÉGER, ISRAEL LEVI, SYLVAIN LEVI, G. MASPERO, M. MAUSS, A. MEILLET, ED. MONTET, A. MORET, P. OLTRAMARE, F. PICAVET, C. PIEPENBRING, M. REVON, J. TOUTAIN, A. VAN GENNEP, ETC. BULLETIN CRITIQUE DES RELIGIONS DE L'ÉGYPTE 1908 ET 19091 (Suite et fin). CULTE DES ANIMAUX. · -La découverte du Knoubeion d'Eléphantine où l'on gardait les momies des béliers sacrés, par CLERMONT-GANNEAU, a été mentionnée brièvement par Babelon'. G. DARESSY publie une stèle de l'an 27 après J. C. consacrée à un des taureaux Bachis d'Hermonthis, dont la nécropole est encore inconnue. « L'an XXXIII, sous la majesté du soleil, maître des deux terres fils du soleil, le maître des dieux, au mailre des diadèmes teur des déesses, fut mis au monde dans l'intérieur de Thèbes par sa vierge-mère Ti-ast. On l'amena à Hermonthis, et qui le vit, son âme se réjouit ; en l'an XXXIX, il fut installé dans les étables en grande cérémonie dans l'intérieur du territoire. du (trône) de Ra, sa bonne ville. L'an LVII, en Athyr, le 8, à 1) Voir Revue de l'Histoire des Religions, t. LXVI, p. 81. 2) Babelon, Discours à la séance publique annuelle de l'Académie du 20 nov. 1908, dans les Comptes rendus de l'Académie, p. 613. 3) G. Daressy, Stèle funéraire d'un taureau d'Hermonthis, dans le Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes, XXX, 1908, pp. 10-15 et 1 planche. 4) W. Spiegelberg, Eine seltsame Datierung, dans la Zeitschrift für ägyp tische Sprache und Altertumskunde, XLV, 1908, pp. 91-92. 316105 la septième heure, au jour où il entra dans l'Amenti, sa royauté avait duré 24 ans, 0 mois, 20 jours, 7 heures... » 2 G. DARESSY 'et W. SPIEGELBERG ont publié successivement un texte intéressant découvert dans le couvent de S. Jérémie à Saqqarah. C'est une stèle relative, d'abord, aux constructions faites par Nectanébo Ier en l'an II de son règne (377 av. J. C.) au temple d'Apis vivant, probablement au sud du Sérapeum. On y trouve ensuite la description détaillée des préparatifs des funérailles d'un Apis. Ce texte permet de se faire une idée des richesses que devaient contenir les tombes des Apis, avant leur pillage. On énumère ici pour le jour de l'ensevelissement les quantités d'or, d'argent, des différentes sortes de parfums, d'encens, de pierres précieuses, de sel et de natron, de miel, le nombre d'animaux domestiques, quadrupèdes et volatiles, le vin, la bière, les grains, les bois précieux ou d'usage courant, les roseaux pour les nattes et les fleurs en bouquet... L'établissement correct de ce texte, affreusement usé et confus fait le plus grand honneur à l'habileté de déchiffreur de Daressy. 3 La stèle 22180 du Caire, étudiée par Spiegelberg (Bulletin 1906-7, Culte des animaux) est consacrée à la mort et aux funérailles d'une vache sacrée Hst mise en rapport avec le 22° nome de la Haute Égypte, Aphroditopolis, dont la divinité principale était Hathor-Isis et dans lequel, d'après Strabon, on élevait une vache sacrée blanche. Dow Covington fournit en 1906 à AHMED BEY KAMAL 'des 1) G. Daressy, Construction d'un temple d'Apis par Nectanébo ler, dans les Annales du Service des Antiquités, IX, 1908, pp. 154-157. 2) W. Spiegelberg, Die Nektanebès-Stele, dans J. E. Quibell, Excavations at Saqqara (1907-8). Le Caire, 1909, pp. 89-93 et pl. LII. 3) W. Spiegelberg, Ein Denkstein auf den Tod einer heiligen Isiskuh, dans la Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde, XLIII, 1903, pp. 129135. 4) Ahmed bey Kamal, Fouilles à Atfih, dans les Annales du Şervice des Antiquités, IX, 1908, pp. 113-117 avec 2 figures. |