te ha dios de destruir atodos, y esta era principal causa q hazia aesto Jndio procurar tanto p' mj. p' que temia y assi parece q lo tenia encaxado enel coraçon que no tenian mas vida q enquãto me defendessen y no me permetiesse hazer algu mal, y diziame muchas vezes. Hijo Joseph. no tengas mjedo, aunq los tuios matē todos mis parietes, q esta en tu tierra, yo no te he de consintir matar, p' que bien se q hablas verdad silos tuios hizierĕ mal, en ellos me vengare-despues, bien ves como siempre te defiendo y hâblo p' ty, p' esso myre dios p' mj, y deme luenga vida y diziendome que en la otra aldea queria matar un contrario, para co el hazer fiesta aaquellos del Rio, q aun no era idos, determine yo de ir alla aEnseñarle las cosas desu saluació, y ver sequeria ser Christiano y diziendolo apindobuçu me dixo au que muj pesadam que fuesse, y descendiendo yo p' el monte abajo, mando muj depressa, una desus Mugeres tras demj diziendome q me boluiesse, p' que queria assaltar y furtar lo contrario enquanto estauă allj los del Rio y taluez q ellos me matassẽ. yo estuuo engrande duda y temiendo ser temeridad ir adelante despues de recibido esto auiso q me mãdaua como cosa cierta, todauia pareciendome q aquel contrario estaua en extrema necessidad de ajuda S'pual (espiritual) p' que muchos delos tales enaquel tiempo Recebe el Baptismo co mucha fé, me determine de ir, senteniendo q seria muj buena bien emplegada mi vida p' la saluacio de un mio hermano y amigo del P Francisco Cardoso elqual occupase del otra aldea, onde uia muchos mis amigos, y el peligro solo ser enel camino q no era muj Luengo enfin fue, mas poco aproueche q ello no quiso ser Christiano, diziendome q los q nos otros baptizauamos no morian como valientes, yel queria morir muerte hermosa y mostrar su valentia, y assy puesto enel terrero atado co cuerdas muj lungas por La cinta, q traja quatro mãcebos tiene bien estiradas, começo adizir Matadme, que bien teneis deq os vengar en mj. q yo comj ahulano, vrõ padre, y atal vrõ hermano, y atal vro hijo haziendo un gra processo de muchos que auia comido destotros, co tan grande anjmo y fiesta, q mas parecia el q estaua para matar los otros, q para ser muerto entanto q no lo pudiendo mas sufrir, no esperãdo q su Snor le quebrasse la ca beça con su espada pintada saltarõ muchos co el, y aestocadas, Cuchilladas y pedradas lo mataro, y estimo el mas esta valentia q la saluacion de su anima. Tornare agora alos ñros los quales despues de la huida delos Jndios quedaro con grande tristeza max el padre Nobrega, q ouiera de llegar apunto de muerte sin ninguna consolacion p' auerme dixado solo entre los Enemigos, principalmete p' que no auia de ser compañero de mj muerte, la qual el y todos los Christianos tenia p' cierto q me auian dedar los Jndios como llegassen asus tierras, mas cosoloos N. S. co la uinda de Cuñambeba, elq' como arriba he dicho, allandose absentado p' hauer huido, se torno dela fortaleza dela Beriquioca y se partio luego con el P Nobrega ala frontera de Goiace (Goyaz) para hazer la colliga co nros Jndios, q se aujan puesto de nrã parte contra los suios, los quales estauan cô gran miedo pensando q los queria dar a Cuñambeba para cõfirmar las pazes, y el Cuñambeba co los suios pensauã que lo queria entregar alos otros y ansi en ambas las partes andaua un mesmo temor. Mas el padre Nobrega los hiso ajuntar atodos en la Jglesia onde se hablaro y abraçaro y quedaro grades amigos. Luego al dia siguiēte llego grã multitud de los Tupis enemigos sobre la villa alos quales salieron al encuentro los Jndios sus parientes co sus nueuos amigos y algunos mãcebos mestiços, y pelearō todo aquel dia, sin les lexar passar el Rio antes flechando muchos dellos los hizierõ huyr, yno fuero enel alcase p' ser mucha gente, y los nrõs muj pocos, y despues yendo el Cuñabeba co algunos mãcebos delos suyos y delos Tupis acorrer la playa, tomo uno co la qual presa determino de tornarse luego adar Cierta informacion delo passaua, y pacifizar los q aujan huydo q cadadia esperauã p❜ nueua Cierta mas no auiendo opportunidad, para luego partirse, mando los mas delos suyos a pyritinîga, onde tambe se esperaua p' guerra, aonde despues veniero mas de trescētos delos •Tamûjas moradores enel campo, en un Rio, muj nõbrado llamado paraiba, Cujo Capitã era vno q auia ido, ahablar comigo alperuig. sobre las pazes, y segurandolo yo, q entrassen en Pyritininga, hizolo assy, mandando delante vnos 20. los quales guiado p' uno ya all auia estado, se venieron derechos anrã portaria, tocarõ La Campañilla, y fueron recebidos y acogidos, onde no osauã salir fuera en medio de sus contrarios, diziendo que yo los mandara ir muchos anuestra casa, hasta q se asseguraro; Alli tambien Juntaro los padres unos y otros en La Jglezia para q hiziessen pazes, onde vno de nrõs discipulos puesto sobre un banco hizo una grãde platica, enalta boz diziendo alos Tamunjas (sic), yo soy hulano de quien uos otros tanta fama auejs oido de assaltar muchos delos vros y muerto, porq siempre fue grande vrõ Enemigo, y agora aunq me aparte delos mios, p' amor delos Christianos y de N. Senor Jesus Christo, posso de mj parte, con todo ni tengo miedo de vos otros pero queria vra amistad, mas por estando en la casa dedios ylos padres q nos ordena nrã vida, o fueron anuestra tierra yordena estas pazes, y quiere q seamos amigos, seamos lo daqui endelante, y des ayá no se nos alembre mas delas guerras passadas y co estas y otras palabras que se passaro de parte aparte, se abraçaro y con todo estaua nrõs discipulos tã tristes y Enojados p' las nueuas q les venia dar, que se pensarõ, y tuujerõ para sy, q me auian Muerto deseara yo de saber buena demj muerte, era facto Cierto p' una vez, y aun contodo esto sino andarõ los padres rezando solos, no Creo q oujera de esperar p' nuevas Ciertas, mas no obstante esto tenia mucha paciencia sofriendoles muchas cosas y recogianlos ensus casas dandoles de Comer y beber porque yo estaua alla ensus tierras. Eneste mesmo tiempo los Tupis del Campo dierõ enel camiño depiritininga y mataro quatro o Cinquo delos suios, e tres esclauos del Collegio, y tambiẽ oujero de matar un padre nrõ, sino q ordenadolo assi La diuina prouidencia, auiendo el de venir co ellos, se vino un dia dantes, y assi escapasse de Cair ensus manos. y con todos estos peligros, a continuam estan armados enestos Caminos no podemos dexar deir y devenir apiritininga segun lo demanda La necessidad, entregados en Las manos del sõr é la nuestra vida: to Nos otros todo este tiempo q estuuo aca Cañambeba, q fue mez y medio esperando opportunidad para su partida, passando mucho trabajo assi Exterior de hambre e Enfermedades, como interior de continua affliction por su mucha tardança, no porq no Entendiessemos, que bien tratados aujan aca de ser, sino por los continuos temores q los suyos alla tenian, deq venia aImaginar mil mentiras, max las viejas, y Cierto que fue mucho siendo aquella gente La mas subtil, que aun oy enel mundo para inuētar mentiras, y facil para Las crer, poderia sufrir tanto tiempo, que no nos hiziessen alguna cosa mouidos p' qualquiera y maxime por alguno su hechisero y assi siempre hablauã co los suyos, diziendo como tendran a ser ellos salteados e muertos, si fuero muertos alguno oyera de escapar y venir por tierra adarles nueuas otros me dizian, No te dize dios alguna cosa para los matar aellos? y el pindobuçuq me tenia mas Credito, ultra de melo pregūtar muchas uczes dizia q Cunambeba y otros pedieronle el sopiesse demj esso, y una noche yendosse amj posada no estando yo ende, pregūto amj hermano que es del padre, duerme ya? Respondiole el otro el poruētura duerme? toda la noche está hablando co dios, y no viene adormir sino ya tarde, pues porque no te dixe lo que passa acerqua de los ñros? pregūtaselo? Respondio el otro todo lo encubre, no me quiere dizir nada, demana que era yo forcado (forçado) dedizir alas vezes yo os tengo dicho muchas uezes q yo no creo en sueños ni vos otros lo deveis de crer, sabed q los vrõs estã muj bien tractados y no an mal alguno, como luego uereis. y assi en semejantes palabras se satisfazian, confiando tambien estando aca el padre Nobrega, q aun quando erã enemigos, sabian ellos que nolos consentiã saltear delos nros, mucho menos consentiria agora, que era amigos, hazerseles algu mal otro dia me vino vndia muj congoxoso, yo sospeche vna demis mugeres me hizo adulterio, y dele vna estocada, mas doblose la punta dela espada, y no La heri, vengo asaber de tj, si te dize dios que es verdad, se la matere? ye Respondendole ala vltima question Le dixe, nolo hagas q no quiere Dios q la mates antes enojarsea mucho dello, con loqual elquedo satishecho y fuesse diziendo por esso telo vine apreguntar p' que parecia, q Dios telo auerya dicho, y Enesto acotecio, q un contrario tenia les huyo, yel pindobuçu undia muj de manana, estando yo encomedandome adios me vino muj angustiado abuscar diziendome, vengo te adizir que hables adios, que haga Jr aquel contrario desemcaminado, para q lopodamos tomar, yo oy la su peticion, antes Rogue adios que lo librasse, y alotro dia, el contrario pareciendole impossible passar tantas sierras, y despoblados tornose para casa, y los Jndios comëçaron adizir, hablo el padre con dios, y no dormio toda la noche, p' esso el contrario se torno, y yo no me auia mas acordado del, visitando un Jndio como solia hazer atodos, começoceme adesculpar diziendo, porq me no daua de comer p' que no le caya caça, en unos laços q tenia armados, p' quãto vna vieja hechizera los auia lexado aperder, y como yo le pregūtasse la causa, dixome porq alotro dia me cayo una caça, y nole diparte della y por esso Enojada, ha hecho q no venga la caça p' allj yo le dixe, vos otros no acabáes de crer vrõs hechizeros, como q ellos tuuiessen poder para nada dello, Dios es Snor de todo, crê mis palabras que el La hara caer, Entonces el muj alegre dixo haze con dios. q mande venir toda La caça delos mõtes en mis Laços, y ternemos a comer, quedando-se el co esta confiança quiso dios q Luego dallj ados dias Le cajeron dos anjmales que son majores, que Liebres, yel cỡ mucha alegria, madame luego llamar, contandome loq auia succedido, y diome un bue plato de harina y vnos pedaços daquella Carne; sabia Dios que auia muchos dias q no teniamos que comer. DemanTM que los Jndios me tenia mucho credito max® porq yo les occorria a sus Infermedades, y como alguno infermaua, Luego mellamauã, alos quales yo curaua, avnos co Levatar La espiñella, aotros cõsangrias y otras curas segu lo requeria su dolencia, y con el favor de Christo N. S. hallaua se bien, entre essos Enfermos, fue vno q ay estaua delos del Rio, q poruētura tambien vino con intencion de me matar, alqual se hincho una mano entanta manera que toda se le corrõpio, Laqual yo se la abrj en dos partes con vna lanceta, y la vna fue quasi en medio de la palma enq podia bien Echar los ojos alas manos de X° N. S. y Junto con esto se le empollo el braço hasta los hombros de vnas inflamaciones, tan feas, que los otros no se osaua de llegar ael, mas mirandolo, delexos, me dizian que locurasse, y hiziesse no se estendiesse aquel mal, pr los otros, y todos lo desempararõ sin se doler del, ni darle de comer ny vuo (uvo) entre todos sus |
