mja p' amor de su nobre estuujera colgada al sumo (7) En Jperuig y cierto q sino pensasse todo esto auer sido ordenado p2 la summa y diuina disposicion y voluntad dela Obediencia, q me arrepenteria de auerme dalla venido y aun contodo esto me arrepiendo y pesa no p' que vine, mas p' que no fue digna mj vida ğ yo deseaua de poner p' mj Sõr Jsu X.o deser acceptada de su diuina Magestad mas p' que mj padre celestial es muj rico para todos los q lo inuocan y tiene muchas bendiciones que dar aun no desespero de alcançar esta de su mano omnipotēte confiando q primero me haria martyr enel cumplimeto de mis uotos E de toda virtud y despues se dignaria acceptar mj sangre derramada p' su gloria en holocausto yodor de suauidad, lo qual yo pido humilde y entrañablemente atodos los padres y hermanos y max av. R. p. me alcasen del Sõr,

te

quiero acabar de escreuir el fin de esta paz, el qual verdaderamt fue fin de paz y principio de nueua guerra,, qual se podia esperar de gête tan bestial y Carnicera q biue sin Lej ni Rej; dela qual propriam profetizo Dauid in Spiritu Sancto, sepulchru (hominu) patēs est guttur eorum linguis suis dolose agebant, veloces pedes eorum ad effundēdum sanguine, viam pacis no cognouerut, obreros de toda maldad qui deuorant plebem meã, sicut escam panis, ymas q panis, y q todo mãjar, al tiempo q yo llegue eran baxados los Tamûjas del paraiba p' las montañas que tenian abiertas por donde solian venir ahazer sus saltos, y estauã en la villa de Sanctos y despues vinjero otros p' vezes y troxerõ algunos delos esclauos, delos q auia lleuado, quando tenjamos guerra, a Piritininga tambiẽ venierõ muchos, y nuqua mas an hecho salto alguno, podiendolo hazer mucho asu saluo por tener todos los camiños abiertos para todas las haziēdas delos Christianos sin nadie Les poder resistir p q son como tigres, que aora dan aquî, aora ally, y hujen con La presa en los dietes, y ellos mesmos nos auisaua q no nos fiassemos delos del Rio de henero p que estan muj sobierbos co las muchas cosas q les dan los Francezes, agora son todos tornados asus tierras, y creo tambien asu Naturaleza Cruel, amiga de guerra, y Enemiga detoda

paz y Laprimera venida hizieren sera arobar y matar como suelen:

Eneste mesmo tiempo estaua estos mis Amigos de Iperuig q antes de mj era venidos y otros muchos del Rio en Pyritininga, onde assi delos portugueses, como delos Tupis discipulos nrõs erã muj bien tractados y dallj los lleuaro al Campo bien lexos (lejos) avna guerra aonde tomaron algunos delos Tupis Enemigos, mas sabiendo demj venida quedaro muj amedrontados, pensando a somos como ellos, mas luego perdiero el mjedo, viendo que damesma mana, era tractados como quando yo estaua ensu tierra, y esta fue la principal causa porq el padre Nobrega, me mando venir dentre elles para q viendo qera tambien tractados sin tener alguna prēda ensu tierra, acabassẽ de Crer nra verdad, y se assegurasse y soldassen del todo. Empero começaro Luego de andar mas quietos, y atientos porlas casas delos Christianos y con esto aun le sofria y dissimulaua muchas cosas, porq pudiesse elgouernador porquien esperauamos poblar el Rio de Henero en paz. baste para conhocer esta gente saber que sin estar ninguno denos otros ensus tierras andan ellos en la nrã muj seguros y asu voluntad, y aunq dellos este muchos entre nos otros, no puede vno solo delos nrõs andar seguro en sus tierras per que sino tiene aca padre, hijo, ohermano o cosa q le duela mucho tanto caso hazen de auer muchos como pocos, y es cosa Cierta, q para vno ser principal, hasta tener vna Canoa de suyo en q se ajunten doze o quinze mãcebos co q pueda venir arobar y saltear donde parece quam particular Cujdado, tuuo N. S. el tiempo que entre ellos estuuimos de nos cõseruar La vida, gloria sea asu Sancto Nombre:

Delos del Rio ya quasi teniamos el desengaño q no queria pazes porq tenjamos Cierta noticja, que yo auia muj bien alcãçado En Iperuîg delos mesmos Jndios que tenian cerca de dozientas Canoas Juntas, con Las quales determinauã cõ este titulo de pazes entrar en nrãs villas, que ya muchos dellos tenian muj bien mjradas y poner todo a fuego y a sangre: si pudiessen y aunq esto no se supiera (soubera) p' otra via, sus obras lo estaua pregonando, porq vltra dellos venir siempre con pposito y voluntad de

nos matar enquanto estuujmos entre ellos en Iperuîg, despues de yo venido, estando aca muchos dellos, vinjero otros p' dos uezes y saltearō, lleuarõ, y comjero algunos esclauos, despues venjan vnas quarēta, omas Canoas para começar aeffectuar su voluntad, mas no llegaro aca mas de diez o onze, los quales luego descobriero, q venjan co determinacion detomar uno delos lugares del Campo, de nrõs discipulos lo qual sabido, parecio bien al padre Nobrega, y assi lo dixo el Capita y Regidores dela tierra en concilio sobre esso se hizo, q se retuuiesse los principales daquellos, que era los Snores delas mugeres y hijas delos Christianos, que alla tenjan captiuas, y aujan muerto y comido un muchacho portugues despues delas pazes, p' que estos retenidos o degrado, o contra su voluntad, haziendoseles todo el buen tractamēto no solo se oujera las Mugeres captiuas, mas fuera gran parte para se poder poblar el Rio en paz. Esto cõsejo no parecio bien y ellos o sintiendolo, o temjendolo, se bolviero Luego quasi hujendo, y hizierō boluer Las mas Canoas q venian dalj abuenos dias despues de luenga dissimulacion venjero otras 7 Canoas diziendo q nos venjan ajudar los quales fueron recebidos de paz en la fortaleza dela Beriquioca, y ellos dentro viendo buena occasião, tomaro alas manos quãtos pudiero, y atados los lleuaro, dos dellos era mestiços, vn hombre y vn njño, los mas era esclauos, al guarda dela fortaleza tuujero afferrado, mas quiso dios q vno un mõtante alas manos y hizo tal estrago en ellos q se daua por satishecho delos esclauos q le auiã tomado; allj quedaro algunos muertos, muchos fuero muj mal heridos y dellos morieron enel Camino, Contodo el quedo ferido devna flecha değ agora está tollido con vna perna seca. este es el fin y remate q dera alas pazes los Enemigos dela paz, y no es mucho para gente, que a sus hermanos y parientes co quien estan comjendo, y bibiendo, mata y come, solos los moradores delos Lugares de Iperuîg an sido constantes hasta agora y algunos dellos aun esta antre nos otros, mas alfin harã lo q La major parte delos suyos hizierē.

Estando la cosa enestos terminos llego La armada q esperauamos dela Baja, Laqual venjendose al Rio de henero, fue recebida delos contrarios como amigos, Luego al principio, mas entretanto

estauase aJuntando La gente delas aldeas, Laqual Junta, co quasi Cien Canoas, acometiero vna Não, y un barco q veniã per a ca, y pusiero los entanto aprieto (apiêrto) q sino fuera Las grandes ollas, que hazian, oujera los detomar, porq ala Não ronpiero por dos partes co hachas Junto alagua, dandoles para esto fauor y ardiles, los franceses q venia co ellos mesclados y mataro algunos hombres y flecharão muchos Albarco despues de La gente, del malherida acogerse ala nao Le pusiero las manos en un bordo para entrar ale despojar, mas eran tantos q lo trabucaro y metjerō enel hondo, mas delos Enemigos, fuero muchos muertos, heridos y quemados co poluora, y assj se oujero de Ir, y La Näo se vino su camino; tambiē otro dia mataron 8 hombres, y hyrieron todos los mas, q tomaro en vna barquilla que se desmando y sinoles fuera socorro, muj depriessa todos los lleuauã para

comer.

El Capitã maior dela armada, luego como llego al Rio, mãdo aca vn naujo pequeño enq fuesse el padre Nobrega, para co su aconsejo assentar loq auja de hazer, enelqual nos embarcamos El padre y yo con alguna gente alos 19 de Março y de camino fuimos avisitar nossos (sic) antigos huespedes de Iperuîg como les auja prometido que auja de tornar quando mevine, los quales nos venjero aver al nauio, y me troxero los libros y todo lo mas q Les auja dexado en guarda y algu Refresco: partimos dende llegamos al Rio al viernez sancto, y Entramos polla barra bien alla media noche cō gran escuridad y termēta de viento, y estuujmos medio perdidos todos nos otros dientro del puerto y Echada anchora no vimos los nauios delos nros, y mandando Luego atierra avna Jlleta que fue delos Franceses, allaro todas las casas, onde los nros posauan quemadas y algunos Cuerpos de esclauos, que allj auia muerto de su dolencia desemterrados (sic) y Las Cabeças quebradas, lo qual auia hecho los Enemigos, porque no se contenta de matar los biuos mas tambie descntierra los muertos y les quebra Las Cabeças para major vengaça y tomar nuevo nõbre, estas señales nos metjan en gran cõfusion y nos hazia pensar q algu gran desastre auja acaescido ala armada, y como amanescio, vimos venir flechas que traya La agua demanera que poco mas o

menos atjnauamos loq auja sido y esperauamos loq nos podria venir que era ser tomados, y comydos, en loqual no poniamos duda p' que el viento que era muj grande, nos tenja cerrada la puerta, entrado por medio dela barra, y enninguna manera podiamos salir mas allj aujamos de aguardar loq N. S. nos embiasse y assj enbjo que fue su acostumbrada y paterna Misericordia, y fue el caso que La armada vyendo que tardauamos, tanto, y que enel puerto no hazia nada determino de venir se aestas villas arehazer y auia dos dias que era salida quando nos otros entramos, y N. S. acordadosse de nos otros q no estauamos muj lexos de ser tragados enlos vientres delos Tamûjas que son peores que de ballenas mandoles aquel viento de trauez que és el mas furioso que ay en esta costa, con elqual ninguna otra cosa podria hazer aunq quisiesse, sino tornar acntrar enel Rio, y assi entro luego al sabado vespera de paschua, queriendonos N. S. hazer partecipantes del alegria de su resurrection, p' que ya passado el viernes dela passion gloria sea ael por todo, Dia de paschua se dixo missa enaquella Isla, y determinado todauia la armada, por estar muj desbaratada, dese rehazer nos venjmos aestos Lugares de S. Vicente, onde agora se esta rehaziendo con detrjminacion detornar ahazer poblacion al Rio de Henero assj por desarreygar dallj La Sinagoga delos contrarios Caluinios como porq allj es la mejor fuerça delos Tamûjas y seria una gran puerta para su conuersion, el Snor que tiene Las Lhaves se la abra presto: para que Les entre el conocimieto de su Criador y Redemptor.

Resta agora dar Cuenta delos exercicios delos Hermanos ensus Ministerios, los quales quedaro Repartidos aquj, y Enpyritininga acudiendo atodas las necessidades como siempre suelē, y ordenaro que se hiziessen processiones p' el buen successo delas pazes, ultra de............. (S) privatas oraciones, y disciplinas ağ concorrjan muchos deuotos, loqual hazian con tanto major heruor de Charidad quãto sabia ser majores Las tribulaciones q passauamos entre los Tamûjas, tanto q vn hombre casado nro special

(8) Vem aqui uma palavra que está omittida na cópia do Inst., e que nos-pareceu ser disciplinas.