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TESTEMUNHOS

DA EXISTENCIA DE SEMINARIOS OU ESCOLAS NAS CATHEDRAES E MOSTEIROS DAS HESPANHAS PARA INSTRUCÇÃO DA MOCIDADE

DESTINADA AO ESTADO ECCLESIASTICO

TESTEMUNHOS

DA EXISTENCIA DE SEMINARIOS OU ESCOLAS

NAS CATHEDRAES E MOSTEIROS DAS HESPANHAS

PARA INSTRUCÇÃO DA MOCIDADE

DESTINADA AO ESTADO ECCLESIASTICO

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No tempo de Diocleciano padecerão em Compluto os Anno santos meninos Justo e Pastor, dos quaes diz o hymno gothico:

Illico scholam relinquunt

Et tabellas abnuunt.

O que mostra a existencia de escolas frequentadas por meninos christãos. O hymno vem na España Sagrada, tom. 7.o, appendice I, e a estrofe inteira diz assim:

Hi tamen scholis retenti
Dum instruuntur litteris,
Audientes quod tyrannus
Intrat urbem persequens,
Illico scholain relinquunt
Et tabellas abnuunt.

VI

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Os Padres do Concilio 1 de Toledo, celebrado neste seculo anno, nos Canones 1 e 2, suppõem que os moços, que se Anno destinavão aos ministerios ecclesiasticos, erão educados e instruidos em seminarios ou collegios, debaixo da inspecção dos Bispos, e dão providencias a respeito delles. A erecção de seminarios para educar a mocidade des

Annos tinada ao estado ecclesiastico teve origem (diz Feijó) do Concilio Toletano II, de quem o tomárão depois varios Concilios provinciaes, como o Vacense, Cabilonense, Turonense e Aquisgranense, e por ultimo o Concilio Tridentino o fez lei universal.

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Seculos

VI

No Concilio de Vaison, Diocese de Arles, celebrado e presidido por S. Cesario, Bispo de Arles, Canon 1, se ordena aut presbyteri qui sunt in parochiis constituti, juniores lectores in domum suam recipiant, ac in lege domini, et divina psalmodia erudiant, ut sibi dignos provideant successores ». (Era Rei Athalarico, no seu 4.0 anno.)

O Canon 7 do Concilio u de Toledo manda haver lição sagrada nas mesas dos Sacerdotes.

O Concilio Narbonense deste anno, Canon 11, manda que os Bispos não ordenem Presbyteros, nem Diaconos « litteras ignorantes: siqui vero (continúa) fuerint litteris ineruditi, nec ad legendum exercitati, eos stipendio privat, donec didicerint ».

Santo Isidoro, que floreceo pelos fins do seculo vi e vii principios do vii (636), tinha na sua bibliotheca as obras de Origenes, Santo Hilario, Santo Ambrosio, Agostinho, Jeronymo, Chrysostomo, Cypriano; as de Prudencio, Avito, Juvenco e Sedulio, Eusebio, Osorio, Gregorio, Leandro; as obras juridicas de Theodosio, Paulo e Gaio; em medicina, Cosme e Damião, Hypocrates e Galeno, como se vê dos versos que indicavão cada huma das divisões da bibliotheca, publicados por Muratori, e reproduzidos por Florez, no tom. 9.o da España Sagrada.

VII

A pratica de se educarem meninos nos mosteiros da Lusitania data ao menos deste seculo, e viria provavelmente dos mais antigos. No mosteiro Caulianense, a duas leguas de Merida, havia no seculo vii, segundo a frase do Diacono Paulo, «pueri parvuli, qui sub paedagogorum disciplina, in scholis, litteris studebant». (Vej. Vit. Patrum

Emeritens., cap. 1.o e 2.o na ediç. de Florez, España Sagrada, tom. 13.o)

O mesmo affirma dos mosteiros da provincia de Galliza o Abbade Valerio, nos seus opusculos, ediç. de Florez, num. 45, 47 e 49.)

Paulo, Diacono de Merida, nas Vidas dos Padres Emeritenses, cap. 21.o, fallando de Renovato, Bispo de Merida, diz: «Hic cum multis virtutibus coruscaret, sacra doctrina nonnullos discipulos erudiens, sanctissimoque exemplo vitae suae instituens... » &c. Florecia este Bispo nos principios do seculo vII.

O mesmo escriptor no cap. 5.o da dita obra, tratando do Bispo de Merida, Fidel, que succedêra naquella Sé a seu tio Paulo, diz que este «adolescentem (scilicet Fidelem) tondere praecepit, ac Deo omnipotenti serviturum obtulit, et veluti alterum Samuelem in templo Domini diebus ac noctibus strenue erudivit, ita ut, infra paucorum curricula annorum, omne officium ecclesiasticum, omnemque bibliothecam scripturarum divinarum perfectissime docuerit».

O Cerratense, na Vida de S. Ildefonso, já acima citada, acrescenta: «His atque aliis exercitiis honestis, toto mentis affectu, teneris adhuc sub annis, semper intendens, adolescentulis, qui secum studebant, in exemplum humanae vitae seipsum proponens...», &c., por onde se mostra que, alem do Santo, havia mais mancebos que se educavão na escola de Santo Isidoro.

Na vida de Santo Isidoro, escripta pelo Cerratense, e impressa entre os appendices do tom. 9.o da España Sagrada, diz o auctor: « Circa scholares ita solicitus erat (Isidorus) ut pater singulorum probaretur. Et ut removeret ab eis materiam vagandi, extra urbem Hispalensem mirae pulchritudinis construxit monasterium, a quo nulli scholari exeundi, ante quadriennium, licentia praebebatur... ex quorum Collegio emicuit Ildefonsus, et

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