se dios N. S. les diesse Licença, la quebrariamos (ou a quebrar deramos?) muy degrado p' causa tan Justa, p' que nosolo nos pedia carne humana para comer, mas aun alos Jnnocêtes que p' nos defender se aujan hecho Enemigos delos suyos y puesto sus vidas plas ñras. El Capitan viendolo tan brauo como lobo Carnicero, que no pretendia mas q hartarsse de sangre, y no daua nada p* reson p se desembaraçar del, dixole q se vernia aca, y platicaria aquello co el Capitan q lo auja mandado p que el no tenia licencia para poder selo pmeter Enesto interuino el pindobuçu que hasta entonces se auja callado, y dixo q assy seria bien q bastaua lo dicho, y con esto se fuero, y nos dexaro, y antes q el Capitã se fuesse a embarcar, Le descubrio aqle Frances todas las machinationes delos Jndios, que ya tengo contadas. bendito sea el sor' q amanso aqllos feros leones.

Este frances se quedo platicando con nos otros en La Lengua Brasillica, y del supimos como todos los suyos que estan el (al) Rio son fideles yno papistas, yno tienē Missa antes persigue y aun matan alos que La dizen que ellos cren en solo dios. Deste mesmo y delos Jndios que de alla venia supimos como de frança fuero allj embiados doze frájles q segun parece deuia de ser de la orde de São Bernardo, los qles hiziero casa y mantinimiētos un año ay estuujero, y biuian apartados delos suyos, delos quales eră perseguidos y mal tratados p q ero papistas y dizian Missa, mas delos Jndios saluages, y Crueles eran tratados co mucha humanidad, y algunos les dauã sus hijos a Enseñar, y con todo passauã m (mucho) trabajo de hambre, p' lo qual siendo forçados, abuscar de comer porlas roças, y no Conocjendo bien las raizes, comiero una vez dela Mandioca assada, y oujero de morir, lo q' este frances contaua co mucho gusto y placer que dello auja, otraues andando los fieles sieruos del Sõr. trabajando, y quemando un pedaço de bosque Cerquado (ou cortado), para enel plantar mantinimiēto, se pego fuego alas casas y quemo toda su pobreza q tenia, yornamtos dela Iglezia, viendosse tan perseguidos delos suyos, y con los gentiles no podian hazer fructo alguno, como pretendian tornarãse para Francia, y au es mas de Crer q los mesmos franceses los lleuarõ, p q no seguia La descomungada

secta de Caluino, y segu me conto, un Jndio enel camino matarð algunos dellos, y en llegando a Francia, mataron los otros: Lavida delos Franceses q estan eneste Rio, es yá nõsolamēte oie apartada dela Iglesia Catholica, mas tambien hecha saluage, biuē conforme alos Jndios, comjendo, bibiendo, bajlando y cantando co ellos, tiniendose con sus tintas prietas, y bermejas, ornâdose cõ las plumas delos paxaros, andando desnudos alas vezes, solo co unos pañetes (calças curtas), y finalmete matando contrarios segu el rito delos mesmos Jndios, y tomado nombres nueuos como ellos, demanTM que no les falta mais que comer carne humana que enlo mas suvida es corruptissima, y co esto, y co les dar todo genero de armas incitandolos siempre, que nos hagan guerra, y aiudandolos enella, le son aunpessimos.

Tornadome agora al proposito começado el Capitan Joseph adorno libre de tã grande Angustia, la q' nos auja dado major afflicion q Lañra propria, se Embarco, alqual diximos, y assy lo escriuiemos alos Regidores destas Villas q en Ninguna manTM se diesse nosolo alguno delos Jndios inocentes ñros amigos, mas aun, nj alguno delos Culpados acomer, aunq a nos otros nos Custasse Lavida, p' que p' tal causa de buenavoluntad no la queriamos, yaun deseauamos dar partido pues tuuo tambue vento pla bondad del Sor que llego primero aca, q los Jndios en sus Canoas, los quales aun venian determinados de Combater la fortaleza dela Beriquioca, mas el Capitan dela tierra sabido lo q se passaua, los estaua yá allos esperando co mucha gente y les tenia mandado al camino algunos delos que aca estaua en Rehenes co cujas palabras aquel principal venja yá manso y entro enestas villas predicando que holgaua mucho con las pazes q ya crya ser verdad lo que alla le diziamos, niqueria que le dessen algunos delos ñros Jndios amatar que sinos otros estando en su tierra y en su poder con tanta constancia aujamos resistido asu peticion, diziendo q ne se les aujan de dar, quanto mas la ternia los xpiaños aca, que lo tenian ael ensu poder, etc.: assi fue recebido con mucha alegria, y fiestas delos ñros, de que el quedo muy satishecho, Eneste tiempo q esto llego aquj, vinjero muchos delos Tupis q se auja rebellado y mytieronse co los Christianos en una

frontera llamada Itanhee (Itanhaem) con proposito de matar los q auja venido en Rehenes, para que con esto se quebrassen las pazes delos Tamûjos, q se pudiessen tambie matar delos ñros. lo qual sabido el Capita dela tierra se fue alla con los Tamûjos, y tomo algunos dellos que los mas oyero delos quales, los Tamûjos lleuaro sus priesas y otros que los ñros les diero, para côfirmacion dela paz. y para q creyessen verdaderame'e era ñros Enemigos lo q' ellos se tornaro tan alegres, y contentos que mas seno puede dizir, y mouiero todo los suios, demana que cada q' se daua major pressa, que podia para venir ver se podia allar otra tan buena suerte Anosotros nos peso mucho quando lo supimos, p' que vltra dela causa delos Tupis se venja con trajcion ono, no ser bien examinada, bastera quando esso fuera, hazer verdugos de sus contrarios mas, no dexarselos lleuar acomer

Eneste medio tiempo que esto aca se trataua, en q se passarõ mas de 15 dias, nos otros nos quedamos puestos entre muchas Angustias, y venidos los de ñras aldeas q eran absentes, les istamos (ou les côtamos) lo q auiamos passado, y las trajciones q los del Rio ordian contra nos otros y como aun era aca venidos co mal pposito nombrandoles los autores del mal, deq ellos mostraro quedar muy enojados contra los suyos incitandosse los vnos alos otros, que estuuiessen aparejados para quando estos voluiessē, que no cosientiessen hazernos algu mal aunque supiessen hazerse oie sus Enemigos, y Irato co esto quedaro espantados, pensando q dios nos auia descubierto las trajciones, pues que el Pindobuçu, el qual nos dixe entre otras cosas, vos otros sabeis todas las cosas, Dios os descubre todo, Rogadle que me de luenga vida que yo me porna p' uos otros contra los mjos Edaly endelante sempre uos jua avisitar Luego p' la mañana, sabiendo se auiamos menester alguna cosa, para comer, y procurandola y preguntandonos muchas cosas de dios al qual contauamos alguñas, mostrandole las Imagines en la Biblia, de que el quedaua espantado, ynos dizia que dexassemos lo mas para otro dia que no podia lleuar tanto Junto, y despues tenia Cuidado detornar apreguntar.

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Destaman biuiamos en Continuos temores esperando cadadia p' canoas assy del Rio, como delas que era passadas ala

Beriquioca temyendo q fuessen descontentos, oouiessen recebido algu daño se acometiessẽ la fortaleza, y se quisiessen uengar en nos otros, y el mesmo temor tenia los ñros Amigos de Iperuig entãto que queriendo ellos Ir a traer una Canoa ala Celua, aonde se aujan de detener algunos dias, dizia seria bueno lleuarnos cosigo; p que no veniessen estotros estando ellos absentes como dantes auia acõtecido, Mas N. S. p' nos enseñar la verdadera practica de Maledictus homo qui confidit in homine y para q solo enel pusiessemos nuestra esperança, ordeno q se fuessen alos bosques todos los Jndios dela una aldea y la major parte dela otra. y quedassemos solos, sino quãdo alos. 9. de Junio vespera de Corpus X (Christi) estando nos otros al cabo dela playa aparecio una Canoa ğ venia del Rio de Henero, nos otros tomamos p mejor cõsejo ir al aldea de pindobuçu p' que estando el presente, nos parecia, estariamos mas seguros de qualqr' encuentro ydimos aandar pla playa yalas vezes acorrer p' que la pudiessemos passar, antes que la Canoa llegasse p' les no dar occasion, sinos allassen solos de executar su dañada voluntad, dela q' aunque no eramos muy ciertos, todauia estauamos recelosos pello q yá auiamos passado, y este fue un otro trabajo el major, oalomenos delos. majores q el p Manoel da Nobrega tuuo en su vida, porque estando el muy flaco de sus continuas indisposiciones, y Junto co ello dela malavida que allj passaua, sequeria correr no podia, sino corria, poniasse apeligro dela vida; Enpezo Corrio quanto pude, y mas delo que pudo hasta al Cabo dela playa, onde antes dela Aldea que esta puesta en un monte muy alto corre vna Ribera de Agua muy ancha y queda (que dá) p la Cintura, el padre iva con botas, y calças q comumete trae p' las llagas, q tiene enlas pernas de q quedo muy mal tratado, si se ponia adescalçar llegaua la Canoa que estaua yá detras de una punta muy cerqua denos otros, demanTM que lo tome aCuestas y lo passe, mas enel medio del Rio uenimos ya todos mojados, y como mis Costiilas aun Cancen y duelen como solian, y tiene muy pocas fuerças nole pude bien passar, y fue forçado el padre Echarsse enel Agua, y assi passo todo ensopado demana q escassamete, tuuiemos tiempo para nos poder meter p" el monte, y Encubrirnos co los arboles,

pues pel mõte arriba fue cosa de ver, quedose el padre, las botas, calças, y ropeta y todo mojado co toda su ropa mojada aCuestas y el encamiza solo, co un bordon en la mano, começamos acaminar mas el ni atras, ny adelante podia ir, entanto que viendo yo su trabajo, y que era impossible llegar ala aldea le cometj que nos escondiessemos enel bosque hasta passassen los dela Canoa, los quales estaua ya enel Ribero gritando y sino fuera la tardança que hizieron en sacar la canoa a tierra, bien creo q no llegaremos ala aldea, ala qual aun llegamos. p' que encõtramos co un Jndio della, alqual co muchos rogos y prometer qne se lo pagaria, alcanse, que aora a Cuestas, aora puxando pel bordo lleuasse el padre y assy quasi sin anhelito llego alas casas, q (quão?) vaua e salus hominis, permitio que pindobuçu enque confiauamos no estuuiesse en casa, y en la Canoa venia un su hijo un delos mas Insignes en maldad que ay antre aquella gente con algunos trinta mancebos de su qualidad, el qual estando co 7 o 8 canoas para venir ala guerra, oyendo la fama delos ñros los dexo, y se metio muy depressa en vna dellas queriendo ser el q lleuasse la honrra de ñra muerte, y trayã assentado q entrando en casa, sin dizir nada alos suyos, p' que nolos estoruassen, vnos aferrassen de nos otros, yel nos desse de estocadas y Cuchiladas, haziendo Cuenta q ny su padre, ny los otros dela aldea los auia dematar p' esso, q se les quisiesse dar de palos que los sufriryan, mas q ellos pro (primero) haria La suya. Entrando el pues con este proposito en casa de su padre q era absente dixole un su tyo, como nos otros eramos idos, y tratauamos pazes, y quien eramos, en lo qual parece q algun poco se amãso su furioso coraço, mas no del todo, antes daly apoco espacio entraro muchos delos suyos onde posauamos, Estando nos rezando lavespera, Laqual acabada, entro uno, que era delos que nos auyan detomar, co una espada muy reluziente en la mano, y sentose en una Red co rosto no muy alegre, mjrando nos detraues sin nos hablar, y detras de todos vino su Capitano, elqual sentado Junto de nos otros, no estando en casa, mas q solo firo huespede, co cara alegre y grandissima dissimulacion nos começo aahablar, y platicando muy devagar encosas diuersas, nos repetia,