quelques branches de Corail qui ont fleuri. 346 MERVESIN, Hiftoire de la Poëfie Françoise. 122 MEYER (Livini de) Poematum Libri sex. ΠΙΟ MONTFAUCÓN (Bernardus de) Collectio nova Patrum & Scriptorum Græcorum Eufebii Cæfarienfis, Athanafii, & Cofmæ Ægyptii. 30 & 163 MOTTE (Houdart de la) fes Odes avec un Difcours fur la Poëfie en général, & fur l'Ode en particulier. PEISKERI (Joannis) Inftitutio Poëtica, decem Tabulis inclufa. 13 133 Tabulæ ad facilioremGrammatices Græ cæ Wellerianæ tractationem accommoda tæ.. Ibid. PICQUIGNI (le P. Bernardin de) Explication des Epitres de S. Paul. PIN (L. Ell. du) voyez Gerfonius. 437 PLINII (C. Cæcilii Secundi) Epiftolæ & Panegyricus. 24ĺ 583 Les Pfeaumes imitez & appliquez à la Religion 268 590 REINECCIUS (Christian.) Janua Hebrææ 113 330 Sciences tenue à Montpellier le 10 Decemb. 1706. Remarques fur divers fujets de Religion & de Morale, tirées des SS. Peres. République des Hébreux, où l'on voit l'ori gine de ce Peuple, fes Loix, fa Religion exc. 54 426 RICARD (Samuel) Traité général du Com merce. 514 SANSON (P. Moullart) Carte de l'Amerique Meridionale. 406 SNELLEN (Henr.). Theoria Mechanica Phyfico-Medica Delineatio, cui præfixa eft ad Jac. Le Mort Epiftola, ejufdem refponfio. STOCKII (M. Chriftiani) Interpres Græcus. 229 292 STURMII (JO). Linguæ Latinæ refolvendæ ratio. TAUVRY, Pratique des Maladies aigues, de toutes celles qui dépendent de la fermentation des liqueurs. 483 TULDENI (Diod.) Commentarius ad Codicem Juftinianeum. 460 TURSELLINI (Horatii) Hiftoriarum ab Origine Mundi ufque ad ann. Ch. 1597. cum Notis & acceffione ufque ad annum 1642. - La même Hiftoire Universelle traduite en François, avec des Notes fur l'Hiftoire la Fable, & la Géographie. ALLEMONT (l'Abbé de) Réponse à M. VALLEM 445 447 Bau 474 WOLFII (M. Jo. Chriftoph.) Hiftoria WELS (Edv.) voyez DIONYSIUS, 70 Traité Theologique touchant l'Efficacité de la Grace. Tome II. où l'on répond au Livre du R. P. SERRY, intitulé, Schola Thomiftica vindicata. Par le Pere GABRIEL DANIEL, de la Compagnie de JESUS. A Paris chez Nicolas le Clerc rue S. Jacques, vis-à-vis S. Yves, à l'Image S. Lambert 1706. in 12. pagg. 418. ANS la Preface de ce Livre le Pere Daniel donne d'abord une idée de l'Ouvrage du Pere Serry, & propofe enfuite le plan qu'il veut fuivre lui-même dans le fien. I joint à cela une proteftation qui femble très-propre à Tui attirer toute l'attention des Lecteurs de quelque parti qu'ils foient. Il ne craint point de dire que dans cet Ouvrage il eft veritaTom. XXXV. A blement دو دو دو blement plus Auguftinien que tant d'autres qui fe font honneur de cette qualité, & qu'en combattant les nouveaux Thomiftes, il eft, fur les points dont il s'agit, beaucoup plus difciple de S. Thomas qu'ils ne le font. Je puis affurer avec verité, dit-il, que j'ai toujours eu pour ces deux faints Docteurs tout le refpect & toute l'eftime poffible; & qu'en enfei,,gnant la Theologie, & dans les Ouvrages que j'ai fait paroître, je les ai pris ,, pour mes guides: mais j'ai toujours auffi mis une grande difference entre leur ,, veritable doctrine & celle de leurs prétendus difciples. J'ai fuivi en cela le fa,, ge difcernement de l'Eglife & du S. Sie,, ge, qui n'ont jamais confondu l'une a,, vec l'autre, & qui en marquant leur eftipour S. Auguftin, n'ont pas laiffé de condamner authentiquement ceux qui fe difent fes difciples, comme des indociles, des temeraires, & des Heretiques. دو دو me Le Livre du Pere Daniel eft divifé en treize chapitres. Les deux premiers contiennent une juftification des notions qu'il avoit données de la grace fuffifante & de la grace efficace. Dans le troifiéme, il examine de nouveau cette propofition du Pere Serry : L'homme tombé a befoin, pour faire le bien, d'une grace infurmontable, & dont on ne peut empêcher l'effet à caufe de cette infirmité de la nature que nous avons contractée par le peché de |
